Kulturort | Museum Kunststätte Bossard in Jesteburg

Das drei Hektar große Grundstück mit dem historischen und denkmalgeschützten Gebäudebestand kann nicht auf einen Aspekt, auf ein Detail reduziert werden. Gleichzeitig ist es so, dass jede*r Besucher*in sich von einem anderen Detail oder Aspekt angesprochen fühlt. Im Zentrum steht natürlich der von 1926 bis 1929 im Stil des Backsteinexpressionismus erbaute Kunsttempel. Ihn bei einem Museumsbesuch auszulassen, wäre unverzeihlich. Ebenso wichtig ist jedoch der Eddasaal, das ehemalige Bildhaueratelier Johann M. Bossards im 1912–1914 erbauten Wohn- und Atelierhaus. Dieser Raum ist in diesem Jahr zu einem echten „must-see“ geworden. Denn im Rahmen der Umsetzung und Einführung eines digital-analogen Vermittlungskonzeptes kann man den Eddasaal nun ganz neu erfahren – persönlich und mit Hilfe einer innovativen Medienstation. Sie hilft den Besucher*innen, das Bildprogramm zu erfahren, erklärt den Hintergrund der Edda und zeigt zusätzlich vier verschiedene Perspektiven auf den Umgang mit dem Hakenkreuz-Mosaik als besonders zu vermittelndem Symbol in diesem Raum.
Wer unser Museum besucht, sollte sich viel Zeit nehmen, um die Anlage in seiner Gänze zu erfahren, verbunden mit einer Besichtigung der gestalteten Räume im Wohn- und Atelierhaus.

Nach der Veröffentlichung des Vorgutachtens im Jahr 2021 bestand der Wunsch, auf Basis von Empfehlungen des Historikers Dr. Tobias Hof, zwei von ihm vorgeschlagene Forschungsperspektiven zu vertiefen. Diese vertiefende Forschung konnten wir dank der großzügigen Unterstützung der Stiftung Niedersachsen durchführen. Das Ergebnis ist eine wissenschaftlich fundierte und sachliche Auseinandersetzung, die es uns als Museum ermöglicht, das Leben, Denken und Wirken des Ehepaares Bossard transparenter zu präsentieren und einen verantwortungsvollen Umgang mit der Frage nach der Geisteshaltung des Ehepaares zu finden. 
Dr. Hofs weiterführende Forschung ist in zwei Teile gegliedert. Unter dem Titel „Von Fidus bis Nolde: Johann Michael Bossard und die Kunstszene der 1870er bis 1950er Jahre“ legt er einen Schwerpunkt auf Johann Bossards Engagement in Vereinigungen und Netzwerken und findet Bezüge zu zahlreichen Künstlern seiner Zeit. 

Im zweiten Teil seiner Forschung wirft er einen Blick auf private Aspekte: „Das Privatleben des Künstlerehepaars Bossard und die Geschichte der Kunststätte“. Im Fokus stehen hier das Zusammenleben der Künstler und die Verwirklichung ihrer Kunstidee auf dem Grundstück der Kunststätte und die Entwicklung hin zur Kunststätte nach dem Tod Johann Bossards. Ab 1950 galt Jutta Bossards gesamtes Engagement dem Ziel, das Werk ihres Mannes posthum zu würdigen und bekannt zu machen. Dabei hatte sie keine Bedenken mit völkischen Kreisen in Verbindung zu treten, sofern es dazu diente, die Bekanntheit Bossards zu steigern und ihm die Ankerkennung zu verschaffen, die ihm ihrer Meinung nach zustand. Mit dieser Intention knüpfte Jutta Bossard Kontakte zu kritisch zu bewertenden Organisationen wie dem Deutschen Kulturwerk Europäischen Geistes (DKEG) oder umstrittenen Personen wie dem ungarischen Rechtsmediziner Ferenc Orsós. 

Gerade diese Forschungsergebnisse zeigen, welch hohes Maß an Verantwortung wir als Museum für die Bewahrung der Geschichte im Allgemeinen und für den verantwortungsvollen Umgang mit der eigenen Geschichte innerhalb unserer Einrichtung tragen. Die Umbenennung der Kunststätte Bossard in „Museum Kunststätte Bossard“ ist deswegen ein folgerichtiger Schritt, unterstreicht doch die Ergänzung des Begriffs Museum in unserem Namen, dass wir einen wissenschaftlichen Umgang mit diesem Ort voller Widersprüchen finden. Die Attribute „Gesamtkunstwerk“ und „Lernort“ verdeutlichen, was wir sind: Ein europaweit einzigartiges, denkmalgeschütztes Gesamtkunstwerk und ein authentischer Ort, an dem ein Künstlerehepaar gelebt hat und an dem wir die Epochen der Zeitgeschichte und auch Themen wie völkische Netzwerke unmittelbar vermitteln können.

Mit diesen Forschungsergebnissen setzen wir uns weiterhin auch wissenschaftlich auseinander. Vom 20. bis 21. Januar dieses Jahres fand beispielsweise bei uns die zweitägige Fachtagung „Herausforderndes Vermitteln: Neue Impulse für die digital-analoge Museumsarbeit“ statt, in deren Rahmen sich Fachkolleg*innen aus ganz Deutschland mit der Frage nach dem Umgang mit Orten mit einem „schwierigen oder dissonanten Erbe“ auseinandersetzten. Im Herbst dieses Jahres wird der dazugehörige Tagungsband erscheinen.

Seit diesem Jahr haben wir eine echte Vermittlungsoffensive gestartet. Mit der Medienstation im Eddasaal sind wir einen wichtigen Schritt in Richtung digitale Vermittlung gegangen. Darüber hinaus wird in Kürze eine App gelauncht, die den Besucher*innen umfassende Informationen auf dem ganzen Gelände und in den historischen Gebäuden bietet. Die App ist so strukturiert, dass jeder die Inhalte und den Grad der Vertiefung selbst wählen kann. Damit bieten wir allen Besucher*innen die Vermittlungsangebote, die sie wünschen und eine Erfahrungsmöglichkeit außerhalb unserer personalen Vermittlung im Rahmen von Führungen. Die umfassenden Forschungsergebnisse bieten dabei die Grundlage für diese digitale Vermittlung.

Bei uns ist immer eine Menge los. Die Highlights des Sommers sind zum Beispiel unser Kunsthandwerkermarkt am 9./10. August und das Museumsfest mit vielen spannenden Führungen und Blicken hinter die Museumskulissen am 24. August. Außerdem gastiert in diesem Jahr bereits zum vierten Mal die Deutsche Schauspielvereinigung von 1913 e. V. mit ihrem Freilichttheater bei uns. Am 16. und 17. August wird „Krach in Chiozza“ aufgeführt. 

Im September beteiligen wir uns am deutschlandweiten Tag des offenen Denkmals am 14. September und am 20. September lädt das Museum bei „Bossard leuchtet“ zu einem Abend in besonderer Atmosphäre ein, denn dann wird das ganze Gelände beleuchtet. 

Highlights sind aber auch unsere täglichen Themenführungen oder die Sonderführungen durch unser Museumdepot, unsere Sonderausstellung „Jutta Bossard – Und dann war ich hier“ sowie unsere zahlreichen Kreativkurse für Kinder und Erwachsene.